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　　當本能之無法固定行為超過某一程度時，當對自然的適應喪失其強迫性的特征時，當遺傳的天賦機構不再能固定行為的方式（way to act）時，遂出現“人類”。換句話說，“人類的存在與自由，從開始起便是不可分的。”在這里，筆者所指的自由，不是就“有自由做什么”的積極意義而言，而是就“解脫什么”的消極意義而言，質言之，就是“解脫”本能的約束，也就是說，本能不再決定人的行為。

　　然而這次會議卻失敗得令人好笑。它以異端和分裂罪名宣布兩位教皇同時廢黜，并另外選出一個第三者，這個教皇隨即死去；但他的紅衣主教們卻又選立了一個前海盜，巴勒達撒瑞·寇撒作為他的繼承人，號稱約翰二十三世。這樣一來，結果便出現了三個教皇而不僅是有兩個了，全教會議選出的教皇是個臭名遠揚的惡漢。于是這時的情況竟顯得比以前任何時代更加沒有希望了。

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海廣東、福建一帶捕獲或販賣勞力，然后把這些人運到印尼的蘇門答臘、爪

　　但在這眾心一致的范疇內卻含有一主要看法，甚至那最無教化的人也可以看得到的，這就是，個人的意識同時是一特殊的、偶然的意識。如果對于這種意識不加以考察，不將意識中特殊的偶然的東西排除掉，換言之，如果不通過反思的艱苦工作，將意識中自在自為的普遍的東西揭示出來，則所謂眾心的一致不過只是大家對于某一內容表示共同贊成，以為足以建立起一個合乎禮俗的成見，因而就硬說是屬于意識的本性罷了。所以，如果思想的要求，在于從普遍常見的事物中更進而尋求其必然性，則眾心一致的說法決不足以滿足這種要求。而且即使承認事實上的普遍性可以作為一個充足的證明，但根據這種論證也不足以證明對于上帝的信仰，因為經驗曾經告訴我們，有些個人和民族并沒有對于上帝的信仰。

2020-09-08 定。這時每個系統必定在能量上有所改變，以致會更容易或更不容易激動，而在這種裝置上

2020-09-08 　　我不教你們愛鄰而教你們交友。讓朋友是你們的地上的佳節與超人的預感吧。

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2020-09-08 　　當使不同品種的狗進行雜交時，即能很好地看出這等家養下的本能、習性以及癖性 的遺傳是何等強烈，并且它們混合得多么奇妙。我們知道，長軀獵狗與逗牛狗雜交，可 影響前者的勇敢性和頑強性至許多世代；牧羊狗與長軀獵狗雜交，則使前者的全族都得 到捕捉山兔的傾向。這等家養下的本能，如用上述的雜交方法來試驗時，是與自然的本 能相類似的，自然的本能也按照同樣的方式奇異地混合在一起，而且在一個長久的時間 內表現出其祖代任何一方的本能的痕跡：例如，勒魯瓦（Le Roy）描述過一只狗，它的 曾祖父是一只狼；它只有一點表示了它的野生祖先的痕跡，即當呼喚它時，不是直線地 走向它的主人。